西方亞文化的流入改變了加納女孩的著裝，因為它改變了男孩的穿著，但以一種微妙的方式。在前殖民時期，男性和女性穿著相同的傳統面料，類似於歷史上希臘人和羅馬人的長袍。然而，在男性保持其傳統材料不變的同時，他們的女性在 19 世紀將他們的材料改編為更溫和的維多利亞時代著裝時尚。最終的結果是，雖然現在的加納男人在葬禮和節日上最簡單地穿著他精湛的肯特布，但他的妻子和姐妹們可以看到他們的布，儘管面料便宜得多，在辦公室工作或購物時旅行。
殖民技術之前的非洲人的照片表明，在正常生活中，每個女士和男士都很少或根本不穿衣服，這仍然是更遠的農村地區的做法。如果通過適當的毛孔和皮膚色素沉著保護一個人免受陽光照射，這在炎熱潮濕的天氣中是可以負擔的。毫無疑問，每個性別都為特殊場合保留了他們珍貴的肯特布，包括葬禮和集市。然而，由於傳統材料的不穩定性及其反復從左肩掉落的趨勢，它很少被定義為女性的適度著裝。對於伴隨殖民者的基督教傳教士來說，婦女的服裝要求進行徹底的改革。
在 19 世紀放棄之前，傳統的女裝被轉變為一種時尚的完全符合那個時代風格的服裝。安裝後，它的基本形狀被證明非常不受交替影響。時尚通過使用廣泛的物質形式和精緻的刺繡來表達，然而在二十世紀的第二個 1/2 中，“女孩的面料”仍然打算穿上維多利亞時代的時尚。在其最大價值和站立改進的形式中，女士布料仍然由用於製造傳統男士布料的同等窄織機肯特織物製成。
參加葬禮的女士們穿的衣服都是同樣的深紅色和黑色混合色。儘管如此，地位最高的布料仍然是用肯特織物的細條縫製而成，但這種手工製作的手工布料的價值不斷增加，迫使許多不那麼富裕的女性用廉價的進口織物代替。用五顏六色的爪哇印花製成的女裝已經成為許多城市居民的日常穿著，甚至市場上的媽咪們也經常穿著，她們帶著巨大的球形微笑和大球形托盤，頭上優雅地平衡著過度堆積的商品，走在城市街道上。
如果不是七十年代和八十年代初的貧困加劇，男女都不得不穿進口的死氣沉沉的伴娘服，那麼女士的材料由價格合理的進口材料製成，可能已經成為都市女士的普通服裝。Oboroni wawu（白人已經死了）是由歐洲最富有的投資者以大包的混合舊服裝進口的。大包被打開，女孩們的買家爭相搶購她們業務範圍內的優質保存物品：褲子、襯衫、連衣裙等等。Oboroni wawu 將市場上最便宜的服裝相距甚遠，迫使公眾穿上現代西方服裝，這對女孩的著裝影響大於對男孩的影響。
在Oboroni wawu時代，女士們，主要是年輕女性，在西方服飾的每一種時尚中都可以看到。牛仔褲和T卹已經被許多年輕的人廣泛穿著，同時，大成熟的人傾向於選擇多種長度的寬鬆棉質衣服或長裙的襯衫。不用說，款式不時發生變化，通過幾年的時間來監測歐洲的趨勢，這些衣服被帶走並送到慈善商店。這些衣服在 2 d 時間內被超過是沒有危險的，因為它們中的大多數被認為是穿著直到它們褪色、破舊和撕裂。無論情況如何，它們都保持著明顯的無污漬，可能是由於反复洗手。
在偏愛的領域，外行人幾乎不可能預測命運趨勢。到新千年伊始，隨著闊幅機織造、紮染和蠟染的出現，小型手工藝行業開始生產創意新設計，為附近的時尚產業播下種子。但是，在可預見的未來，很可能仍然是每個加納人的願望，無論男女，在周六的葬禮上都能看到他們可以支付的令人滿意的肯特材料。
類別商業
帖子導航
常規使用的水培系統類型
為什麼很多人避免在線老虎機？